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平台捕鱼:年是怎么由来的

来源:未知 时间:2019-12-31 21:07

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  最初的“年”含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”。在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔□□□□,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫“年”。

  另一种传说是:“年”是汉族民间传说的凶兽,头长尖角,凶猛异常。年兽长年深居海底,每到除夕,爬上岸来吞食牲畜伤害人命。因此每到除夕□□□,村村寨寨的人们扶老携幼□□,逃往深山,以躲避“年”的伤害。

  又到了一年的除夕,乡亲们像往年一样,都忙着收拾东西准备逃往深山。这时候村东头来了一个白发老人□□□□,白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚,他定能将“年”兽驱赶走。

  只见当天,白发老人身穿红衣,在屋门上贴红对联□□□□,在屋外放着鞭炮,敲锣打鼓,年兽便逃跑了。所以每年过年的时候都要放鞭炮、穿红衣服、贴红对联、敲锣打鼓。

  中国的年俗文化源远流长□□□,全国各地衍生出纷繁多样的过年习俗,南北迥异,各成一派。但是,备年货、送年礼却是几乎全国上下的“过年必备”。中国的家庭过年前要购买大量的“年货”,春联,福字□□□,新衣服,过年期间的食品。办年货是中国人过春节的一项重要活动。

  农历十二月二十三日祭灶□□,是日入夜后要把灶台刷干净,把旧的灶君取下烧掉,除至夕日晨早把新像贴上,一送一迎,都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等,烧香、点烛、放纸炮。

  民间祭灶,源于古人拜火习俗,祭灶在中国民间有几千年历史了,灶神信仰都是中国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。

  新年前夕“腊月二十四,扫尘(亦称扫屋)的习俗 。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境□□□,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。

  到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。千百年来,每年从农历腊月二十三日起到年三十,民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”□□□□,在春节前扫尘搞卫生,是中国人民素有的传统习惯。

  春节挂贴年画在城乡也很普遍□□□,浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是中国的一种古老的民间艺术□□,反映了人民朴素的风俗和信仰□□,寄托着他们对未来的希望。年画□□□,也和春联一样,起源于“门神”。

  在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。在贴春联的同时□□,一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字,是中国民间由来已久的风俗。

  “福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往□□□,对美好未来的祝愿。有的人干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”、“福气已倒(到)”。

  年夜饭又称年晚饭、团年饭、团圆饭等,特指农历除夕晚餐。年夜饭来源于古代的年终祭祀仪礼。一年一度的年夜饭对中国人是极其重要的,一家老小互敬互爱、共叙天伦,围坐餐桌旁,倍感幸福。

  人们十分注重除夕的“团年饭”□□,除合家团圆、聚天伦之乐外□□,也祈求一家大小平安,在外工作的人都赶回来过新年。团年饭是过春节的重头戏□□,不但丰富多彩,而且很讲究意头。

  除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。守岁的民俗主要表现为除夕夜灯火通宵不灭,守岁谓之“燃灯照岁”,即大年夜遍燃灯烛,所有房子都点上灯烛,还要专门在床底点灯烛,谓之“照虚耗”,据说如此照岁之后,就会使来年家中财富充实。

  压岁钱,春节习俗之一□□□□,年晚饭后长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟□□□□,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱在民俗文化中寓意辟邪驱鬼,保佑平安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪。因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害□□□□,所以用压岁钱压祟驱邪。

  年例,是最古老的习俗之一,由上古丰收祭祀演变而来。其主要礼俗内容是敬神、游神、摆醮、祭礼社稷,主旨是酬谢神恩□□,祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安。大体上是从正月初二起至正月底止,尤十五、十六日为最多,也有些地方是在农历二月份。

  岁首拜祭岁神、迎春接福,拜岁是中华民族流传至今最悠久的传统风俗之一。在辞旧迎新之际,都要感德神灵,对祖宗先辈表示孝敬之意和怀念之情。这一传统习俗代代相传,所以人们总要举行祭祀仪式□□□,感恩追始□□□□,祈福。

  时至今日,春节祭祀依然是春节的主要内容之一,神灵(祖先)祭祀与家族伦理是春节历久弥新的精神核心。

  拜年是自古就传承下来的年节文化传统□□□□,春节期间走访拜年是春节传统习俗之一,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。随着时代的发展□□,拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。

  拜年的意义所在是亲朋好友之间走访联络感情、互贺新年□□□□,表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。

  中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际□□□□,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

  爆竹的原始目的是迎神与驱逐鬼怪。后来以其强烈的喜庆色彩发展为辞旧迎新的象征符号。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娱乐活动□□,可以给人们带来欢愉和吉利。燃放爆竹已成为具有民族特色的娱乐活动。

  关于春节的来由,旧时由于缺失上古时期文献(秦始皇焚书,或其它原因),平台捕鱼下载:结果犯是以爆发非法结果为非法组成要件的非法没法直接考证其源流□□,在传承发展中于是便产生了诸多传说。其中有几种较为流行的说法:

  1、迄今为止,“年”的由来最普遍的一种说法是:舜继天子位后,带部下祭拜天地,从此人们将这一天当做一年的第一天,后来称“春节”。不过中国古代春节的时间也不是统一的:

  夏以春节所在之元月为正月□□,殷商以腊月为正月,秦以十月为正月□□,汉沿袭秦的做法。后来□□□,随着夏历不断完善□□,后代几乎都是沿袭夏历(农历)□□□□,即以元月为正月,春节也就在元月。

  2、春节源于上古“腊祭说”、源于“巫术仪式说”、源于“鬼节说”、源于“古代丰收祭祀说”、源于“万年青年创万年历说”、源于避“年”兽的传说等等。

  在历史发展演变中,秦汉后大多数传统节日被附会了一些传说替代其本真起源。春节也不例外,也被附会了“避年恶兽”等故事传说作为其起源。其实□□□□,春节并非因“避恶”等故事传说而形成,这些荒谬传说是后世建构出来的。

  中华文化源远流长、博大精深,春节文化作为中华悠久历史文化的重要组成部分,其的形成涵盖了人文哲学、天文星象等方面的内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵。传统节日重视信仰与祭祀活动,敬天法祖精神信仰是传统节日的核心。

  传说古代有一只四角四足的恶兽——夕□□□□,当大雪封山,夕聚会到附近祸害乡邻找食物□□,每到腊月底,人们都整理衣物扶老携幼,到附近的竹林里躲避夕。

  这年,村子人在准备避难时□□□□,一位好心的婆婆救了饿晕在路边的孩子,并带到竹林躲避夕。婆婆告诉孩子,夕追到这,看到人们在伐竹就匆忙走了。江苏快3开奖结果:吉林省三养堂商贸有限公司怎么样?,孩子一思索,告诉大家,他有办法除掉夕□□,让大家多砍一些竹节带着,回家后各家的门外挂一块红布。

  夕再次来袭,孩子出面吸引夕的注意,让村民往火里扔碎竹节□□,可大家因为害怕□□□,都僵住了。这个瞬间“夕”用他的角把孩子挑了起来重重的甩在了地上。村民们听到孩子落地的声音反应过来,纷纷往火里扔起了竹节。

  由于是砍伐不久,湿湿的竹节遇到旺火纷纷爆裂,噼里啪啦的响了起来!“夕”听到这响声掉头鼠窜,没有再损坏村里的东西。但是那个救了村庄的孩子却死了,而这一天就是正月初一。这个聪明的孩子,他的名字就叫做“年”。

  因为“夕”没有死,所以每年的腊月三十□□□,大家都守着碎竹节等待着,希望早日除掉“夕”。可是一年年过去了□□□,谁也没有再见过“夕”,有的只是大家为防止“夕”的到来燃放的爆竹与门前挂的红布条,然而却给我们留下了这个传说与过年的习俗。

  除夕,后来演变□□□,又称大年夜、除夜、岁除、大晦日,是农历一年最后一天的晚上,即春节前一天晚。

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  相传,中国古时候有一种叫年的怪兽,头长触角,凶猛异常。年长年深居海底,每到除夕才爬上岸□□□,吞食牲畜伤害人命。因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避年兽的伤害。这年除夕□□,桃花村的人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞讨的老人□□□□,只见他手拄拐杖,银须飘逸,目若朗星。乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊,到处人喊马嘶,一片匆忙恐慌景象。这时,谁还有心关照这位乞讨的老人。;只有村东头一位老婆婆给了老人些食物□□□,并劝他快上山躲避年兽,那老人笑道:婆婆若让我在家呆一夜□□,我一定把‘年’兽撵走。半夜时分□□□,年兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内烛火通明。年兽浑身一抖,怪叫了一声。年朝婆婆家怒视片刻,随即狂叫着扑过去。将近门口时,院内突然传来砰砰啪啪的炸响声,年浑身战栗,再不敢往前凑了。原来,最怕红色、火光和炸响。这时□□□,婆婆的家门大开□□□,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。年大惊失色□□□□,狼狈逃蹿了。第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家,只见婆婆家门上贴着红纸□□□,院里一堆未燃尽的竹子仍在啪啪炸响□□,屋内几根红蜡烛还发着余光……;欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临□□□□,纷纷换新衣戴新帽□□□,到亲友家道喜问好。

  这件事很快在周围村里传开了□□,人们都知道了驱赶年兽的办法。从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早□□□,还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。

  展开全部年”是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来,树木凋敝,百草不生;“年”一“过”,万物生长,鲜花遍地。“年”如何才能过去呢?需用鞭炮轰□□□,于是有了燃鞭炮的习俗。1993年□□□,北京市人民政府颁布了禁放烟花爆竹的法律。2005年9月9日北京市第十二届人民代表大会常务委员会第二十二次会议于通过《北京市烟花爆竹安全管理规定》□□,爆竹由禁放改为限放。对烟花爆竹燃放的时间、空间予以严格限制□□□,同时建立了烟花爆竹的专营销售制度。

  中国古代的字书把“年”字放禾部,以示风调雨顺,五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申为岁名了。

  年者,为人类社会纪历。伏羲以前称为“载”。伏羲时期称为“岁”。继伏羲之后称为“年”。

  炎帝的名字叫石年□□□□,石年诞于烈山石室,其母安登□□,其父少典。少典父母即是伏羲和女娲。石年意为其寿如磐石,万岁不倒□□□□,亦称之为万年寿。所以人们以炎帝“石年”的“年”字做为地球绕太阳一周约365日的纪历方法,并把此纪历演算到万年以后,叫“万年历”。

  传说古代有一只四角四足的恶兽——夕,因冬季大雪覆盖短缺食物而常到附近的村庄里去找吃的。其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常□□,给村民带来了很大的灾难。每到腊月底,人们都整理衣物扶老携幼,到附近的竹林里躲避夕。

  这一年,村里的人们在收拾东西逃走的途中遇到一位年纪约七八岁的孩子□□,饿倒在路旁。有位好心的老婆婆将孩子救醒,并要这孩子一起上山躲避夕,这个孩子便与老婆婆一起跟着村子里的人来到了村后的竹林里。冬季竹林里寒气逼人,大家冷得纷纷伐竹盖房、烧火取暖。这个被老婆婆救来的孩子就好奇的问大家:“这竹林离村子那么近□□□,就不怕夕会来这里吗?”有位老人回答他说:“我小时候就随乡亲们来这里躲避夕,雪很大的那几年它饿极了也追来过,可是它每次看到乡亲们在这竹林里伐竹就匆匆忙忙地逃走了。”这个孩子想了想告诉大家:“我有办法除掉‘夕’让大家从今以后不用每到腊月里就出来逃难。”大家听后都非常高兴,纷纷问该怎么办。这个孩子告诉大家:“多砍一些竹节带着□□□□,今夜全村人都可以回家。在你们各家的门外挂一块红布,这样夕就不会来了。”乡亲们对这个孩子的话都感到半信半疑,但还是回了自己的家。

  入夜后□□□□,村民们由于害怕“夕”会来没有人敢睡觉,在自家的门外悬挂了红布条之后,都来到村中间的空地上,守着一些从竹林里带回来的一些碎的竹节。由于天气寒冷大家点了火堆取暖。 子夜□□□,突然听到一声震天的巨吼□□,大家害怕得缩成一团。这时那个聪明的孩子突然间站出来跟大家说:“我去把他引来□□□,然后大家就往火堆里扔我们守了一夜的碎竹节。”

  还没等还好心的老婆婆伸手去拽,这个孩子已经来到了村口,孩子看到夕正在往村里硬闯□□□,破坏了很多东西□□,于是他大声的叫到:“你每年都来□□,害得百姓不能安居乐业□□□□,今天我一定要给你点厉害□□!”“夕”听到孩子的叫声□□□,循着声音追过去,可是它看到家家门墙都挂着红布条就没敢进,于是顺着孩子的声音忍着挨饿的肚皮来到了村中央的空地这里。这时孩子大声地说:“乡亲们□□□□,往火里扔碎竹节啊!”,可是大家都因为害怕而不敢动□□□□,这时“夕”用他的角把孩子挑了起来重重的摔在了地上。村民们听到孩子落地的声音才反应过来,纷纷往火里扔起了竹节。新鲜湿润的竹节遇到旺火纷纷爆裂,噼里啪啦的响了起来!“夕”听到这响声掉头鼠窜□□□□,没有再损坏村里的东西。

  “夕”被人们扔到火里的竹节爆裂时发出的声音吓跑了,每个人的家也因为有红布条所以没有遭受损失□□,但人们却高兴不起来。因为那个救了村庄的孩子被“夕”挑死了。这一天就是正月初一。这个聪明的孩子,他的名字就叫做“年”。

  因为“夕”没有死,所以每年的腊月卅□□□□,大家都守着碎竹节等待着,希望早日除掉“夕”。可是一年年过去了□□,谁也没有再见过“夕”□□,有的只是大家为防止“夕”的到来燃放的爆竹与门前挂的红布条。于是便给我们留下了这个习俗:腊月卅的夜里□□□,大家齐聚一堂吃着年夜饭,一起守岁等待除夕的钟声。放爆竹,贴门联。等到天亮彼此走访邻里给予问候与祝福。 初一早上乡亲们彼此走访看看亲戚邻居说一些祝福的话。

  相传,古时候的人们害怕黑夜的来临,因为夜幕下有很多恐怖的东西,如豺狼虎豹、鬼魅怪兽。其中有一个怪兽尤为恐怖凶猛,它会在冬天太阳下山后出没□□,捣毁村庄、祸害百姓,它的名字叫“夕”。我们的祖先们非常惧怕怪兽“夕”,因此□□□□,那时候的人们就把日落叫做“夕”□□□,寓意太阳西下后□□□,“夕”就要来了。

  毫无招架之力的村民们只好在“夕”到来前四处逃散或躲往深山,逃不掉的村民就求灶神。灶神听到了人间疾苦,就将此事上报天宫□□,希望天上有神仙能除掉“夕”兽。可能是那时的神仙都比较忙,加之“夕”兽来历不明,没有神仙愿管此事。此时候灶神的小孙子(另一说法是神农的小孙子)□□□□,名叫“年”的小神仙,初生牛犊不怕虎□□,从众神中站了出来,愿意下凡除掉“夕”兽。于是在深冬夜里,“年”手里拿着从爷爷借来的神器:火符和红绸缎,来到了人间□□□,与正在村里肆虐的“夕”兽大战,一直打到大年三十夜。“年”将“夕”逼到一堆竹竿,然后用火符点着了竹竿,竹子燃烧后火光冲天“噼啪”爆响,“夕”兽非常害怕。“年”神终于明白“夕”兽害怕“爆竹”,于是,带领着村民个个手里拿着燃烧的竹子来烧夕兽,“夕”被点着了,哀嚎一声,回了东海。

  小神仙除掉了大怪兽,得到了好消息的村民们都奔走相告□□,都跑来“迎新年”,逢人就说“新年好”。而且,大家为了纪念“年”神为人间除掉“夕”兽,于是,每年的大年三十我们都举着燃烧的竹竿欢聚在广场,重现当时的战斗场面,后来中国人发明了火药后□□□□,竹竿就变成了“爆竹”,这一天欢庆的夜晚就称之为“除夕之夜”。除夕之后的初一,大家为了感谢“年”神的大恩,就都去“拜年”,拜年要给“压岁钱”的。这“岁”其实就是“鬼鬼祟祟”的“祟”,“鬼”是黑色的鬼□□,这“祟”是白色小妖,这小“年”神不怕大怪兽,就怕这小妖“祟”,人们后来得知用钱可以压“祟”□□,就纷纷拿些铜板给小“年”神压“祟”□□□,压了还没完□□□□,还要守着“祟”,不要让它跑出来□□□,叫做“守岁”。一直将“年”平安送走就没事了□□□,这叫“过年”。

  (后记:关于“夕”的传说。世界年轻时,天空曾一齐出现十个太阳,结果被后羿射下了九个太阳。这射落的九个太阳,人们认为都死掉了。亚博:这是什么电话。其实不然,其中就有一个太阳掉落到了东海□□,被东海的一个龙女救起,并相爱了。后来龙女产下一子□□□□,取名叫“夕”。这“夕”生下来就有些龙的模样、脾气和属性,和他爹大不相同。但最终事情被龙王知道,龙王很生气□□□□,于是赶走了受伤的太阳和夕。不久□□,太阳死去,留下“夕”一个孤兽流落东海。“夕”的脾气变得越来越暴躁,找不到东西吃的时候经常在夜幕降临的时候袭扰人们的村庄□□□,冬天的时候更为恐怖,常常吃人。最后直到“年”的出现,除掉了这只恶兽。)

  甲骨文字形上面是“禾”、下面是“人”□□□□,禾谷成熟□□□,人在负禾。小篆字形□□□,从禾,千声。《说文》:秊,谷熟也,本义是“五谷成熟”。在中国□□,关于“年”的传说大约有三种:一、年是吉祥兽□□,给人类带来四季好运、五谷丰登;二、年是怪兽,官方平台,专门祸害庄稼、危害百姓;三、年是少年□□□□,协助人类除掉怪物夕。

  年又称“大年”,吉祥兽,历史上传说中为中国人文始祖伏羲“龙马负图”的那匹神秘龙马,其背上神秘的“河图”图案使伏羲研究出了中国文化滥觞的《易经》。“天行健君子自强不息”的易经乾卦正是大年的体现。龙马精神作为一种强大的DNA,在人类文明伊始便深深植入了中国人的身体□□□□,它是中华民族永远的精神内核。大年能够大量吸收宇宙中有关幸福、健康、富有等各种吉祥能量,给人们带来一年好运。公元前很久远的上古时代,因夕冒名年来侵害人间□□,年利用夕害怕“红色、声响和光亮”的特点,运用“鞭炮、对联、灯笼”战胜了夕。于是人类有了“拜年”、“迎年”、“过年”的习俗。

  年初一:人们为了让自己的后代子孙记得这个救了整个村子的孩子——年,就把天明后的早晨叫年。又是正月初一 ,所以又叫大年初一。

  红布:如今的对联。而除夕夜里大家饿了,拿东西出来吃则演变成了我们如今齐聚一堂欢声笑语的年夜饭。

  相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长角□□□,凶猛异常。“年”常年深居深山密林之中,每到除夕就要下山□□,吞食牲畜伤害人命。因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山□□□,以躲避“年”兽的伤害。这年除夕,桃花村的人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞讨的老人,只见他手拄拐杖□□,臂搭袋囊□□,银须飘逸,目若朗星。乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊□□,到处人喊马嘶,一片匆忙恐慌景象。这时□□□□,谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物□□□□,并劝他快上山躲避“年”兽,那老人捋髯笑道:“婆婆若让我在家呆一夜,我一定把“年”兽撵走。”老婆婆惊目细看,见他鹤发童颜、精神矍铄,气宇不凡。可她仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。婆婆无奈,只好撇下家,上山避难去了。半夜时分□□□□,“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家□□□,平台捕鱼,门贴大红纸,屋内烛火通明“年”兽浑身一抖,怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻,随即狂叫着扑过去。将近门口时,院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”浑身战栗,再不敢往前凑了。原来,“年”最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色,狼狈逃蹿了。第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时□□□,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家□□□□,只见婆婆家门上贴着红纸,院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响,屋内几根红蜡烛还发著余光…… 欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临,纷纷换新衣戴新帽□□□,到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱赶“年”兽的办法。 从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。

  定阳山原是远古羲和族人的地盘,传说很久以前在定阳山下,住着一个叫万年的小伙子。他家境贫寒,终日以打柴挖药为生。那时候节令很乱,弄得庄稼人拿不准种田的节气,常误了时令。万年是个有心计的青年□□□□,他决心把节令定准。

  一天□□□,万年上山打柴,坐在树下歇息时,看到树影的移动,受到了启发。他就制了一个日晷,测日影来计算一天的长短。可是,遇上雨、雪阴天,就无法计算了。他又琢磨做一个记时器具,以弥补日晷的不足。一天,他进深山挖药,看到山上泉水有节奏的“滴哒、滴哒”地响着,他开了窍。回家后□□,反复试验□□,最后做成了能固定水面高度均匀滴水的五层漏壶。从此,他测日影□□□,观漏水□□,天天如此□□□,从不间断。终于发现每隔360多天,天时的长短就会重复一次,最长的一天在夏至,最短的一天在冬至。

  当时的天子“祖己”也为节令失常之事着急,就召集百官议论此事。朝廷节令官阿衡既不懂日月运行规律,又不潜心钻研,见天子问起事故,就说是因为百姓做事不慎,得罪了上天,只有祈祷上天宽恕才行。祖乙听信了,斋素沐浴□□□,率领百官去祭天□□□□,并传谕全国各地设台祭天。

  这下可苦了各地百姓。为修祭台,又得服役,又得出捐,劳民伤财□□□□,怨声载道。祭来祭去□□□□,毫无成效,时令照乱。万年实在忍不住了,就带上他的日晷和漏壶去拜见天子。

  天子传见万年□□,听万年讲述了日月运行周期,心中大喜。即令大兴土木,在天坛前修建日月阁,筑日晷台,造漏壶亭。又派12个童子服侍万年。万年让6个童子守日晷,6个童子守漏壶,准确记录,按时禀报。

  万年登日月阁后□□□,日夜操劳□□,一晃三载。一天,天子派阿衡去日月阁询问制历情况□□,万年禀报:“日出日落三百六□□,周而复始从头来。草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。”阿衡听罢,深感有理。但他是个腹内空空又心底狭窄之人。他想:如果万年把历制定准,天子必然定会重用万年,到那时就不会重用我了。于是决定□□□□,除掉对方。

  阿衡找了一名刺客,让他行刺万年。刺客在一个夜深人静时候去行刺。但见阁楼周围有卫士严加把守,不能靠近。于是他躲在远处的树影下□□,拉弓搭箭,向正在阁楼上观星象的万年射去。一箭射在万年的胳膊上,万年“哎呀”一声倒在地上□□□□,众童子急呼捉贼,卫士们立即出动,当场将刺客捉获□□□□,送交天子。

  天子问明实情□□□□,立即传令将阿衡捉拿收监□□,接着登日阁看望万年。万年见天子亲自来看望自己,非常感动,指着申星说:“申星追上了蚕百星□□□,星象复原□□□,夜交子时,旧岁已尽,时又始春,望天子定个节吧。捕鱼下载:篮球赛中五犯离场还是六犯离场?,天子略加思忖,说道:“春为岁首,就叫春节吧。

  从此,万年在日月阁中更加细心观察草木麦寂荣枯□□□□,精心推算时辰,把岁末尾时积日成月润了进去,并制定出历法--太阳历。那年五月□□□,天子到天坛祭天,又登上日月阁,把祭神的鲜桃赐予万年。万年献上太阳历。天子望着终年操劳的万年眉发胡须一片雪白,深为感动。下旨将太阳历定为万年历,封万年为日月寿星。从此,人们也把春节称做“年”。逢过年之时,家家挂寿星图□□□,象征着新岁添寿。同时也表达了对万年的敬仰之情。

  我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始□□□,这顿年夜饭要慢慢地吃□□□,从掌灯时分入席□□□□,有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载□□□□,至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。

  守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道:相邀守岁阿戎家,蜡炬传红向碧纱;三十六旬都浪过,偏从此夜惜年华。珍惜年华是人之常情,故大诗人苏轼写下了《守岁》名句:明 年岂无年,心事恐蹉跎;努力尽今夕,少年犹可夸!由此可见除夕守岁的积极意义。

  年三十守岁,俗名熬年。为什么称作熬年呢?中国民间世世代代流传着这么一个有趣的故事:太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中□□□□,人们管它们叫“年”。“年”的形貌狰狞□□□,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸□□□,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。慢慢地,人们掌握了“年”的活动规律,原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜□□□□,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓□□□,它们便返回山林中去了。算准了“年”的肆虐日期□□□,男男女女便把这可怕的一夜视为关煞,称作“年关”,并且想出了一整套“过年关”的办法:每到这一天晚上,家家户户提前做好晚饭,熄火净灶□□□,再把鸡圈牛栏全部拴牢,然后把宅院的大门封住□□□,躲在屋里吃“年夜饭”--由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味□□□□,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后□□□□,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。

  天色渐渐黑了下来,“年”从深山老林里窜了出来,摸进人群聚居的村落。只见家家户户宅门紧闭,门前还堆着芝麻杆,街上却瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的“年”毫无所获□□□□,只好啃些芝麻杆充饥。再过些时,公鸡啼晓,这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过“年关”的人们欣喜不已□□□□,要感谢天地祖宗的护佑,要互相祝贺没有被“年”吃掉,还要打开大门燃放鞭炮,去同邻里亲友见面道喜……人们见面互相拱手作揖,祝贺道喜□□□,庆幸没被年兽吃掉。这样过了好多年,没出什么事情,人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上,年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了,只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚,在院里点了一堆竹子在玩耍□□□□,火光通红□□□,竹子燃烧后“啪啪”地爆响,年兽转到此处□□□□,看见火光吓得掉头逃窜。此后,人们知道年兽怕红、怕光、怕响声□□□□,每至年末岁首,家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹,这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅·庭燎》篇中□□□□,就有“庭燎之光”的记载。所谓“庭燎”就是用竹竿之类制作的火炬。竹竿燃烧后,竹节里的空气膨胀,竹腔爆裂,发出噼噼啪啪的响声,这也即是“爆竹”的由来。可是有的地方,村民不知年兽怕红□□,常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微那儿□□,他为了拯救人们,决心消灭年兽。有一年,他待年兽出来时,就用火球将它击倒,再用粗铁链将它锁在石柱上。从此,每到过年□□□,人们总要烧香,请紫微星下界来保平安。

  这种现象逐渐蔚成了绵绵相传的“过年”和“拜年”的风俗□□□,“拜年”的风俗内容丰富,通常的顺序是:“先拜天地□□□□,次拜祖宗,再拜高堂,然后出门去拜亲朋友好,亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚……”等各种讲究□□□,直至拜到正月十五,所谓“拜个晚年”。

  一:2007年12月,国务院正式颁布了修订后的《全国年节及纪念日放假办法》。清明、端午、中秋三个传统节日成为国家法定节假日,春节放假起始日由正月初一调整为除夕。

  二:随着社会的发展,如今“年”的传统功能和内涵被冲淡,一些家庭的年夜饭不再在家里吃,部分年轻人对“年”很冷漠。

  三:“有钱没钱,回家过年”,但2008年年初,中国南方大部分地区遭受了一场罕见的雨雪冰冻灾害,致使许多人无法返乡,“留在他乡过年”成为了一种新的“时尚”。

  传统习俗,从腊月二十三小年开始□□,各家各户都进入过年的准备期。二十三□□,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,磨豆腐;二十六□□□□,割年肉;二十七宰公鸡;二十八把面发;二十九蒸馒头……那些年俗□□,你还知道多少?

  腊月二十三□□□□,俗称“小年”,传说这日是“灶王爷上天”之日。腊月二十四,掸尘扫房子□□□,这日是约定俗成的扫除日。腊月二十五,推磨做豆腐。传说玉帝会下界查访,吃豆腐渣以表示清苦。腊月二十六□□□□,杀猪割年肉,人们只在一年一度的年节中才能吃到肉。腊月二十七,宰年鸡、赶大集,春节所需物品都在置办之中。腊月二十八,打糕蒸馍贴花花。古人以桃木为辟邪之木□□□□,后来被红纸代替。腊月二十九,上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜□□,在我国由来已久。大年三十□□□□,一夜连双岁□□□,五更分二年。寒辞去冬雪,暖带入春风。大年初一,金鸡报晓。晚辈给长辈拜年,长辈给压岁钱□□,压住邪祟。大年初二,金吠报春。亲眷人家去拜年,东家留吃饭、西家排酒筵。大年初三,肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家,礼物带双数。大年初四,三羊开泰。灶王爷要查户口,恭迎灶神回民间。大年初五,艮牛耕春。五路接财神□□□□,东西南北中,财富五路通。大年初六,马到成功。年年到此日□□□,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。大年初七□□□,人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹□□□□,安顿身心□□□□,休养生息。大年初八,放生祈福。众星下界之日,制小灯燃而祭之,一寸光阴一寸金。大年初九□□,玉皇天诞。是主宰宇宙最高的神□□□,人们都会举行祭典以表庆贺。大年初十,祭石感恩。有天还有地,人畜房屋都依地;米麦百谷都生地。正月十一,祭奉紫姑。深受压迫的女性,把她奉为弱女子的保护神。正月十二□□,搭建灯棚。元宵节将近,开始做元宵赏灯的准备工作。正月十三,灶下点灯。预放元宵,自十三日起,巷陌桥道□□□,皆编竹张灯。杨公忌日[4]正月十四,临水娘娘诞辰,又称“顺天圣母”。是拯救难产妇女的神仙正月十五,夜照田蚕(神)。观颜色判断一年的丰歉□□□,后演化为元宵节观灯。

  新年的那一天□□,小孩子要先对长辈说一些吉利的话,然后等着长辈给压岁钱,收到的压岁钱不能立即花掉,永利皇宫:在括号内填上历史故事或神,要把它放在枕头下面□□□,过了一晚上后,第二天,再自行安排。

  腊月二十三为“灶神”上天奏事之日□□□□,故腊月二十三傍晚,天未黑之前(因为天黑灶王爷就回来了)□□□,家家户户要“祭灶”,庆新年由此拉开序幕。腊月二十五为诸神下界之日。

  按传统□□,各家各户里里外外掸尘扫除。除夕之夜,各家长幼齐集户内□□□,在灯火下团坐一起同吃年夜饭,故名“合家欢”。年夜饭后,守岁。至天微明□□□□,男女老少皆穿上新衣新帽新鞋。然后少幼齐向家长拜年,家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱。

  天色未晚之前□□□,家家准备供品□□,像甜橘、甜米果(年糕)、“春饭(盛得尖尖的米饭上插上剪纸的春字)”、“压岁钱”等。还在大门后面竖放两根连须带叶的甘蔗□□□,叫“长年蔗”。吃年夜饭“围炉”时□□,八仙桌下安放新炭炉和一把新葵扇,扇上和炉上贴有红纸书写的“春”和“福”字。官方平台,年夜饭过后便是守岁。进入初一,人们就集合老少□□□,用红白米糕来敬祀神明□□□□,祭拜公妈(即祖公祖婆)□□□,然后燃放鞭炮,以迎春接福。

  吃过团年饭后,人们通常会到年宵市场去逛花市。大年初一□□□□,人们开始正式庆祝新年□□□□,贴春联、年画,舞龙□□,舞狮等,还会走亲友拜年。

  腊月二十三日送灶神,澳门人谓之“谢灶”。澳门人过年从腊月二十八开始。除夕夜,守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将□□,看电视,叙旧聊天;澳门在年宵兴办花市,多是桃花,水仙、盆竹、盆橘□□,花开富贵,兆示着新年的美好前程。大年初一这天□□,澳门人讲究“利是”,以示吉利。“利是”就是红包,这天老板见到员工,长辈见到晚辈,甚至已婚人见到未婚人都得发“利是”。澳门人把大年初二叫作“开年”□□,要吃“开年”饭,必备发菜、生菜、鲤鱼,意在取其生财利路。

  大年三十上午开始贴春联;下午上坟祭奠先人,有条件的的一支(共同祖先的)几户